中华民族历史悠久，几千年来，人们一直奉行着死者入土为安的习俗，且根深蒂固。在古代，人们认为自身发展必须依附于自然，并与自然紧密相连。河南公墓陵园网小编认为入土为安实际上反映了葬礼上的这一哲学思想。 随着社会的进步和经济的发展，人们在提高物质生活水平的同时，也在不断的追求精神生活。这也为景观绿化的大发展提供了良好的社会环境。作为景观规划和设计的一个分支，公墓规划和设计也逐渐引起了广泛的关注。

　　后来，许多学者从理论上解释了这一习俗。他们认为万物不可能生在土壤中，人也是万物中的一物，所以他们死后应该属于土壤。他们还说，人是从五土中诞生的，气也是用来的。如果他们死于呼吸，他们将被埋葬在土壤中，并以恢复原来的方式被埋葬。因此，埋葬者可以回归本源，回归本源；教育的改变也是，人死后被埋葬，提到教育的高度。集中有序的城市公墓是一种不可或缺的功能性土地。这也是一种传统习俗，人类尊重祖先，哀悼亲人的精神情感，祖先的祭祀和扫墓，缅怀祖先的祭祀活动。 所以，陵园的规划设计也显示出其紧迫性。

　　公墓的特殊属性是为人们埋葬死者的场地和空间。首先，这个场地和空间应该坚持以人为本的原则，为人们提供公平和高质量的服务，并努力满足不同信仰、民族、家庭、年龄和其他人对坟墓面积、定位和条件的要求。

　　河南公墓陵园网小编认为，公墓的庄严原则不仅是对死者的尊重，也是对生者的安慰，也是对生命的赞美和珍惜。这些都反映在公墓的设计中。它们是通过整洁的秩序感、分散的节奏感、密集的节奏感、常绿植物的永恒感和环境卫生的清洁感来创造的。

　　公墓不同于其他类型的风景园林，也应努力发挥综合功能和效益。功能效益的原则主要是通过规划和设计的方法，充分发挥其多样性和综合效益。简而言之，从历史和文化价值的角度来看，公墓是一种特殊的历史文件形式，也是一个建筑、设计和雕塑艺术展览馆。它记录了历史发展的背景，以及科技进步和艺术进化的过程。墓地是生命的终点，也是死者睡觉的驿站。墓地的社会功能来看，它对死者和活着的人都有重要的意义。

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