随着时代的发展，人们的素质有了很大程度的提升。对于死亡也有了新的认识和理解，不再一味的避而不谈。在传统丧葬文化中，土葬一直占据主导地位。近些年，火葬才开始流行起来。下面让郑州墓地陵园销售给大家分享一下农村葬礼流程。

　　1、出殡

　　郑州墓地陵园销售认为出殡是葬礼中的一个过程，是指将死者灵柩从家中运往墓地顺利下葬的过程。在农村葬礼中，出殡可以说是最隆重的场面了。从灵柩抬起到入土为安，死者家属及亲属们扮演着重要的角色。从孝子摔瓦盆到起灵扛幡，从路口撒纸钱到下葬前最后的告别礼，都是在孝子及亲属的配合下完成的。

　　2、谢孝

　　传统葬礼中的谢孝，是指孝子到前来吊唁的亲友家行礼致谢。在实际葬礼中，孝子谢孝通常是去自己娘舅家。谢孝时间通常安排在死者下葬后的第二天，有的地区是下葬后的第三天去谢孝。谢孝当天，死者所有子女全部戴孝去娘舅家谢孝，到娘舅家后，由娘舅引领到祖坟上行孝立致谢，谢孝完毕后孝子们才能摘孝布脱孝衫。

　　3、圆坟

　　圆坟是向死者致敬的一种形式，通常在葬礼后的第三天举行。在圆坟日，家庭成员必须到坟墓前进行圆坟仪式，年轻一代将为死者提供鲜花和供应。在传统观念中，死者和生者可以交流感情，描述真诚，死者可以收到年轻一代孝顺的纸币和供应。

　　4、百日

　　百日是死者死亡的一百天，也称过百日，百日祭，是传统葬礼中的一个重要禁忌日。百日祭死者的亲属可以不参与，但其子女及晚辈，以及已经出嫁的女儿都必须前往进必须前往坟地祭祀，以示发肤受之父母，不忘养育之思。

　　5、作七

　　“作七”，也被称为“烧七”、 "七七、“斋七”等。是旧时汉族的丧葬习俗，现流行于全国各地。从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，共四十九天。华北地区视“头七”、“五七”、“七七”为“大七”，非常重视。“大七”之日需到坟前祭祀，"七七” 结束之后完成守孝。

　　6、周年

　　“周年”，死者逝世满周年时，死者的子嗣、包括出嫁的女儿都要返家，共同前往坟地祭祀。旧时北方人给死者办周年办“单“、不办“双“。逝世一年叫“小祥“，可办一周年，也叫追祭。逝世二年叫“大祥“，不办二周年。逝世三周年为大祭，要举办隆重的祭祀仪式。”周年祭”也是对死者的一种祭祀方式。

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